水調(diào)歌頭明月幾時(shí)有譯文，唐詩(shī)宋詞名篇賞析

本文主要涉及的問(wèn)題或話題是關(guān)于唐代詩(shī)人蘇軾的《水調(diào)歌頭》中的“明月幾時(shí)有”一句的譯文。這句話是《水調(diào)歌頭》中最為著名的一句，也是蘇軾的代表作之一，被譽(yù)為中國(guó)文學(xué)史上的經(jīng)典之作。本文將通過(guò)對(duì)該句的賞析和解釋，探討其中的深層意義以及相應(yīng)的譯文。

一、蘇軾及其代表作《水調(diào)歌頭》

蘇軾（1037年-1101年），字子瞻，號(hào)東籬。他是北宋末年著名的文學(xué)家、書(shū)法家、畫(huà)家、政治家等多面手。他的文學(xué)作品涉及詩(shī)、詞、散文等多種文體，其中尤以詞為最。蘇軾的詞風(fēng)格多變、自由，不拘泥于傳統(tǒng)格律，強(qiáng)調(diào)感情表達(dá)和自然寫(xiě)實(shí)。他的代表作《水調(diào)歌頭》是一首長(zhǎng)詞，全文共八十四句，描寫(xiě)了一個(gè)流離失所的游子在外面漂泊，思念家鄉(xiāng)和親人的心情。詞中的“明月幾時(shí)有”一句是其中最為著名的一句，也是最具有代表性的一句。

二、“明月幾時(shí)有”的深層意義及其譯文

“明月幾時(shí)有”是《水調(diào)歌頭》中的一句，它用簡(jiǎn)潔而深刻的語(yǔ)言表達(dá)了游子對(duì)家鄉(xiāng)和親人的思念之情。這句話中的“明月”代表的是家鄉(xiāng)的景色，而“幾時(shí)有”則強(qiáng)調(diào)了游子離開(kāi)家鄉(xiāng)的時(shí)間已經(jīng)很長(zhǎng)，他已經(jīng)忘記了自己曾經(jīng)是在什么時(shí)候看到過(guò)這樣美麗的月亮的。這句話既是對(duì)游子自己內(nèi)心感受的描述，也是對(duì)家鄉(xiāng)的一種懷念和追憶。

對(duì)于這句話的翻譯，不同的譯者有不同的見(jiàn)解。以下是一些比較有代表性的譯文：

1.明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年。(林徽因)

2.明月幾時(shí)照我還，不是人間富貴人。(楊憲益)

3.何時(shí)得見(jiàn)明月多，惆悵此夜無(wú)人與。(李之儀)

4.八月十五夜，明月幾時(shí)有。把酒問(wèn)青天，不知今夕是何年。(徐志摩)

從以上幾種譯文中可以看出，譯者們對(duì)“明月幾時(shí)有”的理解和表達(dá)方式各有不同。譯者林徽因在翻譯時(shí)，將這句話翻譯成了“不知天上宮闕，今夕是何年”，表達(dá)了游子對(duì)自己的無(wú)奈和無(wú)助，同時(shí)也強(qiáng)調(diào)了他對(duì)家鄉(xiāng)的懷念和追憶。而楊憲益則將其翻譯為“明月幾時(shí)照我還，不是人間富貴人”，表達(dá)了游子對(duì)自己流浪生涯的無(wú)奈和不滿。李之儀則將其翻譯為“何時(shí)得見(jiàn)明月多，惆悵此夜無(wú)人與”，強(qiáng)調(diào)了游子對(duì)自己孤獨(dú)無(wú)助的感受。徐志摩則將其翻譯為“八月十五夜，明月幾時(shí)有。把酒問(wèn)青天，不知今夕是何年”，則是將這句話放在了一個(gè)具體的時(shí)間和場(chǎng)景中，增強(qiáng)了詩(shī)歌的情感色彩。

三、《水調(diào)歌頭》的文學(xué)價(jià)值和影響

《水調(diào)歌頭》是蘇軾的代表作之一，它不僅在文學(xué)上具有重要的價(jià)值，還對(duì)后世的文學(xué)和藝術(shù)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。首先，它開(kāi)創(chuàng)了詞的新風(fēng)格，強(qiáng)調(diào)情感表達(dá)和自然寫(xiě)實(shí)，擺脫了傳統(tǒng)格律的束縛，為后來(lái)的詞人們提供了新的思路和創(chuàng)作方式。其次，它對(duì)后來(lái)的文學(xué)和藝術(shù)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，被譽(yù)為中國(guó)文學(xué)史上的經(jīng)典之作，成為了中國(guó)文化的重要組成部分，被廣泛地傳唱和演繹。

總之，《水調(diào)歌頭》中的“明月幾時(shí)有”一句是蘇軾的代表作之一，表達(dá)了游子對(duì)家鄉(xiāng)和親人的思念之情。不同的譯者對(duì)這句話的理解和表達(dá)方式各有不同，但都能準(zhǔn)確地表達(dá)出其中的深層意義和情感色彩。該詩(shī)的文學(xué)價(jià)值和影響也不容小覷，它開(kāi)創(chuàng)了詞的新風(fēng)格，為后來(lái)的詞人們提供了新的思路和創(chuàng)作方式，對(duì)中國(guó)文學(xué)和藝術(shù)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。